相关成语


成语 解释
食不充口 见“食不餬口”。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
牛口之下 借指卑下的地位。
谦受益,满招损 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
群龙无首 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。
流离转徙 辗转迁移,无处安身。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
气味相投 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
轰轰烈烈 轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。
惹是生非 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
饿殍满道 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
挥戈反日 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
秀才不出门,全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。
到什么山上唱什么歌 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。
勿谓言之不预 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。
钜学鸿生 学识渊博的人。
英雄所见略同 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
淫辞邪说 夸大失实的言论,荒谬的学说。
熬更守夜 指熬夜。
针锋相对 针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。
老朽无能 老朽:衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。