有口皆碑
有口皆碑 (有口皆碑 ) 是一个汉语成语,拼音是yǒu kǒu jiē bēi,有口皆碑是褒义词。。。。

拼音读音
拼音yǒu kǒu jiē bēi
怎么读
注音一ㄡˇ ㄎㄡˇ ㄐ一ㄝ ㄅㄟˊ
出处宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”
例子他的廉洁和简朴,在我们家乡一带是有口皆碑的。
正音“皆”,不能读作“jiē”。
用法主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义。
辨形“碑”,不能写作“牌”。
辨析见“交口称誉”。
谜语小和尚念经
近义词口碑载道
反义词怨声载道、民怨沸腾
英语enjoy great popularity among the people
俄语каждый хвалит(получить всеобщее признание)
日语すべての人にほめたたえられる
德语in aller Munde sein(bei allen Leuten Anerkennung finden)
法语louer,approuver unanimement(concert de louanges)
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势不可当 | 当:抵挡。来势迅猛;不可抵挡。 |
草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
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己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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