问诸水滨
问诸水滨 (問諸水濱 ) 是一个汉语成语，拼音是wèn zhū shuǐ bīn，问诸水滨是贬义词。。。。
拼音读音
拼音wèn zhū shuǐ bīn
怎么读
注音ㄨㄣˋ ㄓㄨ ㄕㄨㄟˇ ㄅ一ㄣˊ
繁体問諸水濱
出处先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
例子若夫昭王不返，惟胶舟之故，君其问诸水滨，寡君不敢任咎。（明 冯梦龙《东周列国志》第二十三回）
用法偏正式；作谓语；含贬义。
※ 成语问诸水滨的拼音、问诸水滨怎么读由中文字典网成语大全提供。
在线汉字转拼音
※ 与(问诸水滨)相关的成语及拼音：
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 惨不忍睹 | 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。 |
| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
最近成语拼音查询：
更多成语的拼音