诗偈 其五十一
诗偈 其五十一。唐代。庞蕴。 八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。
[唐代]：庞蕴
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。
名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。
若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。
常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。
蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。
意根成妙觉，七识平等智。
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一無生智。
名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。
若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣遍天地。
常懷三毒心，損他将自利。佛心常慈悲，善惡無有二。
蠢動諸衆生，心同一子地。六識空無生，六塵将布施。
意根成妙覺，七識平等智。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
黎遂球
远与君别者，昨日已今日。迢迢万馀里，归期安可必。
盗贼多杀人，兵气天地黑。昨日我出门，卜筮俱云吉。
遠與君别者，昨日已今日。迢迢萬馀裡，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，蔔筮俱雲吉。
宋代：
周紫芝
柳边池阁。晚来卷地东风恶。人生不解频行乐。昨日花开，今日风吹落。
杨花却似人飘泊。春云更似人情薄。如今始信从前错。
柳邊池閣。晚來卷地東風惡。人生不解頻行樂。昨日花開，今日風吹落。
楊花卻似人飄泊。春雲更似人情薄。如今始信從前錯。
明代：
林熙春
为赋初衣愧不才，宁云几动见几回。起家忠谏劳天语，一字千金换不来。
為賦初衣愧不才，甯雲幾動見幾回。起家忠谏勞天語，一字千金換不來。
元代：
胡奎
日日黄尘淹马足，谁能占得午阴凉。天闲刍豆无多恋，好解青丝八尺缰。
日日黃塵淹馬足，誰能占得午陰涼。天閑刍豆無多戀，好解青絲八尺缰。
宋代：
苏轼
身闲曷不长闭口，天寒正好深藏手。
吟诗写字有底忙，未脱多生宿尘垢。
身閑曷不長閉口，天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙，未脫多生宿塵垢。