孔子造句

1.他彻底地明白，孔子与他比较，一个是心灵残缺，一个是身体残缺，半斤八两。

2.孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。

3.鲁报、鲁剧、鲁版图书,以及围绕孔子、泰山、沂蒙红色文化等打造的品牌,集中反映出中国文化版图上的山东气派。

4.孔子命诸弟子各言其志,虽然独称曾点之潇洒,然而其本人所须臾不忘的,恰恰正是政治。

5.三千年前孔子就教育我们要不耻下问。

6.在孔孟的忠君思想中很有意思的一个地方是，他们视做官为忠君的主要的乃至唯一的一条途径，孔子丢官三月无君便惶惶不可终日堪称是最佳的写照。

7.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”。

8.在中国，孔子"有教无类"的思想一直为人们津津乐道。

9.孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”。

10.话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。

11.孔子当年认为弟子不分贫富,而有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。

12.他又追问，孔子说，仲由这个人，如果有一千辆兵车的国家，可让他去管理军务。

13.孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

14.与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。

15., 孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,这样一个嘴里不干不净的人,实在辱没了孔老夫子“言忠信,行笃敬”“躬自厚而薄责于人”之类教诲。

16.在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……

17.我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。

18.中弓是孔子弟子,孔子比喻他为“犁牛之子”,称他是有德行的弟子之一。

19.孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。

20.讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒；讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上；讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。

21.孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。

22.孔子那一句“唯上智与下愚不移”的忠告,让无数帝王将相席耳恭听、顶礼膜拜。

23.孔子希望统治者能够成为道德的典范。

24.当时中国人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中国有此人物，庶对中国人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来*制皇帝所尊，以便利其*制。试读此间碑碣，亦岂当时许多中国人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。钱穆

25.孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。

26.假不在长，两月就行；玩不在多，快乐就成。斯是暑假，惟你高兴，无催促之乱耳，无作业之劳形，可以睡懒觉、玩通宵，往来有朋友，谈笑无禁忌。孔子曰：暑假快乐！

27.从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。

28.园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。

29.泰山前邻孔子故里曲阜,背依泉城济南,面积达426平方千米,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟,拔地而起,有“天下第一山”。

30.孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。

31.我喜欢孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，实实在在不标榜。道家则总有点标榜的味道，从古到今，不断地有人用道家来标榜自己，因为实在是太方便了。

32.曲阜是个作为孔子的诞生地而闻名于世的县份.

33.我受过孔子的教诲；听过梵天的真理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。

34.孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。

35.孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

36.我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！

37.孔子听到这个消息后,怒发上冲冠,倒背双手在屋内踱来踱去,自言自语地说:“此乃亡国之兆,此乃亡国之兆!”。

38.在史学史上，直书与曲笔是两种截然不同的史学现象，都与孔子有关。

39.可见孔子十分看重礼容,在不同的礼仪场合,或愉悦,或敬谨,或勃如,或变色,都随仪节、场景的变化而转换。

40.骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。孔子

41., 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵。

42.子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。

43.孔子在教学方法领域的创造更是闻名中外成就辉煌。

44.大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里,但他的邻居却有点看不起他,时以“东家丘”讥之。

45.孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。

46.他离开孔子庙以後,约集志同道合的好友结盟,宣誓忠明抗清,在金、厦一带举起反清大旗。

47.在中国，孔子"有教无类"的思想一直为人们津津乐道。

48.孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

49.孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。

50.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子

51.第二，注重质量，夯实基础，着力提升孔子学院的办学水平。

52.陈涉起匹夫,驱瓦合适戍,旬月以王楚,不满半岁竟灭亡,其事至微浅,然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。

53.把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧？

54.孔子曰：“中午不睡，下午崩溃”孟子曰：“孔子说得对！”。

55.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。

56.孔子曰,学如逆水行舟,不进则退。

57.孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

58.孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。

59.筹措资金要有创新思维，堪萨斯大学孔子学院通过远程电视教育收取学费，还为志愿者教师申请了联邦项目资助。

60.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子

61.经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。

62.孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。

63.2000多年前,孔子周游列国,执著于恢复贵族传统,奔走宣讲“克已复礼,天下归仁”的思想。

64.尽管经历了“砸烂孔家店”、“批林批孔”的群众运动，但是孔子在中国人民心目中的崇高地位并没有受到多大影响。

65.孔子与颜回情同父子，当颜回英年早逝时，至圣先师发出的感叹是何等的悲壮与哀戚。

66.骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。孔子

67., 孔子从司空见惯的水中悟出了道理，可见是有教无类。

68.孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。

69.三千年前孔子就教育我们要不耻下问。

70., 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。

71.公元前526年,25岁的孔子学识已大为长进,其时,鲁国不少少年拜他为师。

72.我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！

73.爷爷向来主张要有不耻下问的学习态度,赞成孔子的“每事问”和“举一反三”。

74.孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉。

75.老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有将鬼神化的倾向，而墨子则重建了天鬼宗教。

76.孔子毫不犹豫地回答说：“必也正名乎！”。

77.子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”。孔子

78.孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人，称得上是大公无私。

79.孔子和学生畅谈理想,大家各言其志。

80.孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。

81.我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。

82.至圣孔子,在齐国听到韶乐,令他心神陶醉,历三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什么味道,专心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终于大功告成。

83.一百零四、再者，在1966到1976文化大*命的那几年，我们看到有些人对孔子学说极尽批判之能事，但今天他们又成为拳拳服膺孔学的学者，我们要如何将他们的思想或著作当真呢？

84.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子

85.我去东湖公园的"孔圣堂"参观，一幅幅珍贵漂亮的花鸟壁画和一篇篇有关孔子的资料令我应接不暇，孔子老先生的文明知识让我感慨，中国宝贵的文化太多了，我一定要好好学习，将这些知识全部装入我的知识宝库之中！

86.子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。

87.孔子大讲特讲“礼”，可是在本能问题上又讲“思无邪”，意思是不追“思想根源”，思可以是畜*的，说和做就不能。

88.孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！

89.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

90.孔子的形象也在毁誉褒贬的不同声音中变得扑朔迷离、真假难辨.

91.在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……

92.其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。91、孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对！

93.孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。

94.他的学生颜回做到了这一点,孔子一再表扬他“贤哉回也!”。

95.孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与和谐。

96.孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。

97.园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。

98.这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？

99.鲁国的季氏执掌大权后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，着实被孔子讥笑了一番。

100.我想，如果这时候，我伸出食指去接触她的指尖，就会看见闪电。吐一口唾沫，地上就会长出七色花。如果横刀立马，就地野合，她会怀上孔子。